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始于东汉,盛于大唐,衰于明清,流传了一千多年的马球运动发展史

网络整理 2019-06-29 最新信息

马球运动知多少

马球运动究竟起源于何时?主要有以下几种不同说法。

一种是马球起源于波斯,经由波斯传到土耳其斯坦和西藏,然后在中国普遍流行。

另外一种,马球起源于吐蕃,在唐代初年传入中原并兴盛起来。

还有一种,认为马球是由汉代的蹴鞠发展演变而来。唐代诗人蔡孚曾在《打球篇》一诗中,曾提到德阳宫,就是在汉末被董卓烧毁的东汉洛阳宫殿。

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这说明东汉时期就有了马球运动,并且在宫中还修建了专用的马球场。

曹植也曾在他的 《名都篇》 里作有 "连骑击鞠壤, 巧捷惟万端"的诗句 , 并在诗篇中尽情地赞扬了球手们 "连骑击鞠"的技艺。

由于汉代盛行蹴鞠,在比赛结束后,球场上后走的人往往会骑着马,用手中的器械拨弄地上的球做一阵游戏,久而久之就形成了马球。

马球在中国古代也被称为击鞠、击球等,是一种传统的、竞技性强,而又非常讲究玩法的体育运动。

拳头大小的马球,由重量轻、且有韧性的木材制成,中间掏空,外层涂上红色或者多种颜色。球杖有木质的,也有藤质的,外边裹上牛皮,因端部形如偃月,所以又叫月杖。

球手们身穿"锦袍窄袖"的比赛服,脚穿尖端上翘的齐膝长筒皮靴。这种皮靴是由六块牛皮缝制而成,所以又称为"六缝靴"。球帽通常是布帛的幞头,内衬桐木或纱麻。

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马球既然是马背上的运动,自然对马的要求也很高,要求是奔跑速度快的高头大马,而且,每匹参赛马的尾巴都要经过特殊处理。

为了避免球手的球杖与马尾缠在一起发生意外,必须将马尾剪掉一部分,剩余部分扎成辫子或束成结。

开展马球运动,广阔的球场也是必要的条件之一,并且必须是平滑如砥的球场。两个球门,分别置于球场两端。两支对抗球队,每队10人左右,手持球杖,争击一球,以打入对方球门多者为胜。

另外,马球还是一项非常讲究技术的运动。除了必须有精湛的骑术外,如背身击球,仰击球,俯击球、左右击球等等的高难度击球动作,都是马球运动必备的技术。

在中场开球后,双方策马争击,动作惊险激烈,加以场外击鼓奏乐配合,比赛的场面十分紧张刺激,引得场外的观众也是叫好不断。

看来,马球运动除了需要具备高超的骑马技术,和精湛的球艺外,还要求球手们要有勇敢、顽强、拼搏的精神。

始于东汉,盛于大唐,衰于明清,流传了一千多年的马球运动发展史

可见,马球虽说是蹴鞠的衍生品,但其竞技性更强,难度更大,比赛场面自然也就更为精彩好看。

而从马球的装备,场地条件,球手们必备的技能等来看,似乎说明了,马球运动就是一项贵族运动。

马球运动在唐代的盛行

唐代是中国封建社会的鼎盛时期,政治开明,经济发达,人民富庶,并且唐代的皇帝们对马球也是大力推崇,这让马球运动的发展有了良好的社会基础。

上至皇室下至百姓,都对这种运动十分喜爱,可以说,唐代是马球运动发展的黄金时代。

在唐朝的22位皇帝中,相传有18位都是马球运动的狂热爱好者,尤其是唐玄宗李隆基。李隆基不但是个马球迷,自己也是一个马球运动健将。

据《封氏闻见记》记载,公元709年,李隆基身为临淄王,参加了大唐与吐蕃和亲的盛会。

会间,唐朝的皇家马球队与吐蕃的迎亲使团带来的马球队,举行了几场比赛,结果唐朝的皇家球队都输了。

当时的唐中宗顿觉面子全无。此时,李隆基向唐中宗主动请缨,带领嗣虢王李邕,驸马杨慎交,武延秀上场组成四人球队,与吐蕃的球队竞技。

四人在场上密切配合,策马奔腾,展现出高超的球技。特别是李隆基,"东西驱突,风回电激,所向无前",连连破门,最终大唐球队以少胜多。

李隆基还认识到,马球运动是训练骑术和马上砍杀技术的最好手段,"击鞠之观者,盖用兵之技也"。

基于这样的军事目的,李隆基登基成为皇帝后,在公元747年,还下令在军中推广马球,将马球运动作为军队训练的课目之一。

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同年十月,时年63岁的李隆基对马球运动依然是热情不减,在华清宫与御林军将士举行了一场马球比赛。

已到花甲之年的唐明皇,依然展现出高超球技,比赛场面精彩不断,观众连连叫好。结束后,唐明皇还兴高采烈,对参与比赛的将士一一给予奖赏。

这就使得唐代军队对马球运动给予了高度重视,注重从马球运动中培养军事人才,并出现了许多打马球的高手。

除了日常性的马球活动之外,军队每年还利用冬闲时节,在临潼组织军士举行大规模的马球表演,以此作为全国性的示范。这也为马球运动,深入民间奠定了一个基础。

另外,唐代的马球运动,在对外文化交流中也发挥了重要的作用。

在武德九年也就是公元626年,唐太宗李世民与突厥可汗颉利,在长安城西渭水便桥会盟时,还专门举行了一场马球比赛。

这一史实后来被元代的陈及之绘制进《便桥会盟图》,这张图现收藏于故宫博物院。

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当时与唐王朝相邻的国家,如渤海、高丽、日本等国都有盛行马球运动,并有与唐王朝进行马球竞技的描述。可见这些周边国家,也受到了唐代盛行的马球运动的影响。

马球运动由于竞争激烈,其场面使人精神振奋,备受鼓舞。运动进行到关键时刻,十分紧张、刺激,扣人心弦。

这也使得这种高水平的竞技运动,备受唐代社会各界的喜爱。可以说,马球就是中国唐代的国球。

马球运动在宋代被定为军礼

到了宋代,因为北宋时期商品经济的发展达到了一个高潮,同时,受唐朝遗风的影响,马球运动真正在民间得以普及,为市民所享用。

据《东京梦华录》记载,在汴京,"宝津楼之南,有宴殿……殿之南有横街,牙道柳径,乃都人击球之所"。

可见,在北宋民间已出现了如"打球社"这一类的专门组织,为平民提供"走马打球"的服务。

不过在宋代,马球运动更是发展成为一种经常性的军事体育项目,深受统治者重视,它被定为军礼,礼仪隆重而复杂。

据《宋史·礼志》记载:"打球本军戏,太宗令有司详定其仪。"也就是说,宋太宗赵光义为了促使军队马球运动广泛开展,特下令朝廷有关部门,制定详细的每年首次的打球仪式。

每年三月,朝廷都要在都城汴京的大明殿前举行打球礼,皇帝亲自上场打球。球场外竖起24面红旗,进一球称得一筹,得一筹者得一面红旗。

按规定,第一球要由皇帝打进,然后球手们驰马争击。比赛结束后,双方以先得12球者为胜。

据史料记载,宋朝历代皇帝,在举行重大盛典以及礼宾活动时,都要组织军队举行高水平的马球赛。

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在宋代,军队甚至把有关马球的着作列为兵书,归入军事技巧十三家之内,与技击、连弩、剑道、手搏等武术项目并列,并注重从马球运动中培养和选择骑兵人才。

宋朝的统治者们思想也是很明确了。将昔日的军中戏升格为朝廷的军礼,提高军队马球运动的社会地位和政治影响。

这样,不但为统治阶级培养性格武勇彪悍的骑士,还给技艺高超的人,创造了以马球进身仕途的机会。

从而,在客观上激发了许多军人参加马球运动的积极性,促进了军人马球运动的发展。 甚至,带动了全国各地进行马球比赛的高潮。

不幸的是,北宋的最后一个统治者,宋钦宗赵恒最后却死于马球之祸。

据《南渡录》载:

"正隆六年(1161年)春,(金主完颜)亮宴诸王大臣于讲武殿,大阅兵马,令帝(钦宗)与海滨侯(辽废帝耶律延禧)各领一队兵马为击鞠,左右先以羸马易帝壮马。既合,有胡骑数百自场隅来,直犯帝马,有褐衣者射延禧,贯心而死于马前。帝见之,失色坠马,又有紫衣者以箭中帝,帝崩,不收尸,以马蹂之土中。帝时年六十岁,终马之祸也。"

马球运动在辽,金,元时期的盛行

我们都知道马球运动,最基本的技能要求就是骑术精湛。到了辽金元时代,这些北方的少数民族本就属于马上民族,所以马球在辽金元时期也很盛行。

《辽史·圣宗纪》就记载了辽圣宗耶律隆绪好击球,经常和诸王大臣进行马球比赛,并且辽代的马球运动水平很高。

打球装备非常讲究之外,还必须选用"上等骏马,系以雉尾,璎珞莹缀镜铃,装饰如画"。

在金代,马球运动同样十分流行,《金史》中就记载了金世宗完颜雍很喜欢打马球。

在《金史·礼志》里,对马球运动也有十分详细的记载。文中对于马球和击球杆都有着详细的记载,并称球杖为画杖,还记录了比赛的详细规则。

到了元代,上流社会依然流行打马球。元末人熊梦祥在他的一部书中记载道:"击球者,金之故典,而我朝演武亦自不废",由此可见,打球的运动,元人继承的是金人的传统。

辽、金、元作为北方马背上的少数民族,马球运动能在他们中间流行也很正常,并且他们的打法与唐、宋时期马球的打法并无太大区别。

元朝的张弘范做有《打球》诗收录于《淮阳集》,从这首诗里我们就可以窥出一二。

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明清时期,马球运动的衰落

到明代仍然有马球比赛,但这时候只是每逢端午节和重阳节,在皇宫西华门内举行马球赛。

不过,这时已经不是一种对抗性的竞技运动,而是娱乐性质的表演赛。皇帝也不再作为这项运动的参与者,而是观众了。

在《宣宗行乐图》中就描绘了,明宣宗朱瞻基在宫中观看打马球的情景。

图中,宣宗端坐在正中,神情专注的观看马球表演,左右有官员侍从。场上一人策马举旗前奔,后面一人挥舞球杖冲向球门,身后数十骑等待上阵。

始于东汉,盛于大唐,衰于明清,流传了一千多年的马球运动发展史

可以看出,这时候的马球运动,对抗性已远不如以前来得精彩激烈。

到了清初,由于政权尚未巩固,马球运动一度被禁止,统治阶级怕民众借马球运动习武、骑马,威胁政权。

另外,清朝的八旗子弟更喜欢行围狩猎,轻视马球,因此马球运动受到极大限制,逐渐衰落。到了清代中晚期,随着国势的衰微,流传了一千多年的马球运动也逐渐消失了。

总结

马球运动始于东汉,盛于唐宋,衰于明清。纵观其一千多年的历史,我们就会发现,马球运动的发展演变与一个朝代的国运有着莫大的关系。

  • 政治稳定是马球运动兴起与繁荣的前提

这一点可从唐代马球运动的发展中窥见一斑 。唐朝初年,由于国家政权的逐步稳定 , 各民族之间的民族文化和商业经济往来开始频繁,。

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由于唐王朝高度的物质文明和高水平的文化, 长安城成了国内外经济 、文化交流的中心, 马球运动也从缓慢的兴起时期进入蓬勃发展时期, 成了当时中外共同的时尚运动。宋、元时期也大致如此。

  • 经济的繁荣是马球运动兴盛的基础

开展马球运动,首先要求有"新扫球场如砒平"的专用场地,有"风回电击"的优质良马,有精制的球杖,还要有高超骑术的球手。

这一切足见,要举行一场马球比赛,费用真不是一般平民所能及的。

唐王朝长期稳定的政治经济环境,国泰民安,国库充盈的经济基础,无疑是唐朝马球在唐玄宗开元年间达到极盛不可或缺的条件。

在宋时,商品经济的高度繁荣、元朝的开放昌盛也为马球运动的发展,提供了坚实的物质基础。

  • 文化的开放性是马球运动兴盛的必要条件

曾经,唐人开阔的胸襟和恢宏的气度,造就了令后世称赞的盛唐气象。这是因为,唐朝的政治经济长期稳定繁荣,人们生活水平普遍较高,对生活也是积极进取的态度。

马球作为这一时期最流行的运动,不仅帝王爱好,军队重视,文人擅长,而且妇女乐于为之。

致使马球运动,在唐代已不仅仅只是一项运动,它所体现的是一种文化,一种由统治阶级倡导的精神风貌,是唐人生活、文化水平与精神风貌的展现。

到了宋、元时期,也是延续了唐朝的这一遗风。

  • 军事需要是马球运动快速普及的动力

从马球的发展过程可见这样一种趋势,凡是重视军事训练,重视加强骑兵战斗力的朝代,马球就兴盛;反之,以防御偏安为主要战略思想的朝代,军队战斗力弱,马球就衰落。

太阳底下无新事。从东汉到清朝末年,朝代的更迭,总是不断上演着主题相一的各种权利斗争。

而在这改朝换代的大戏背后,马球运动用其特有的魅力,精彩演绎了一部"马球运动发展史",贯穿于历史长河中。

13世纪,马球运动传入印度。随后英国人入侵印度,马球运动也随之传入英国,并发展成为现代的马球运动。

参考资料:

《封氏闻见记》 【唐】封演

《南渡录》 【明】李清

《宋史》 【元】脱脱

《东京梦华录》 【宋】孟元老

《中国体育史》 刘秉果

《中国古代体育》 徐永昌

本文作者:云翛逸(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6707395758401798667/

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